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形而上倾向，让人在学习过程中，易于迷失方向，总想在现实身心、环境的缘起、无我之外，另寻常、乐、我、净的超现实经验，其实是舍本逐末，舍近求远的。因为众生心为烦恼所染，若不经历无常、无我、缘起、性空智能的淬...观想与观照
黄国达
一般人谈到修持，多以宗派的格局来讨论，如禅宗的默照或参话头，净土宗的念佛，密宗的持咒与观想大手印、大圆满，乃至最近的南传佛法的四念处的修持。但若不以宗派来分类，而以...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115849591.html
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不能直观到真正的时伺的。这种只能间接把握的东西也不是真实的存在。 这种时间概念比较抽象，需要意识参与建构。而人们心中更直接的时间概念不需要那么复杂的过程。前一瞬间的心念活动也可以不经历记忆和回忆过程...模型，当然离真实更远。所以这种在外部世界模型基础上建立的时间模型不是时间的真实相。 2．破基于回忆和持存的时间相 外部时间具有先天的假设检验性，那么不依赖外部世界，仅仅根据心念流动而建立的内在时间...
杨新宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593163129.html
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经得起岁月沉浮的人，才能散发出生命的清香啊!
浮生若茶。正如歌里唱的那样：“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。”也许，只有遭遇一次又一次的挫败，像茶叶一样经得起炽热的沸水，才能释放生命...“未曾到。”赵州又告之：“吃茶去”。几番“吃茶去”，已经点明不要执着“曾到”、“未曾到”。诸事现成，不向外觅，只向内求，吃茶当中即可悟道，这便是茶禅一味。
佛竭曰，放下屠刀，立地成佛。“英雄到老...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561492129.html
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的逆境。那么我们何妨把这些逆境看作是人生的一份厚礼，它是上天用来磨练我们的心智，不经坎坷者不会真正的成熟，不经历风霜的花朵也难以看到冰雪季节的美丽。重要的是，我们以何种态度和方式来面对逆境。
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《五灯会元》卷一七中，祖心禅师有次在堂上讲道：“愚人除境不忘心，智者忘心不除境。不知心境本如如，触目遇缘无障碍。”遂举拂子曰：“看！拂子走进西天，却来新罗国里，知我者谓我拖泥带水，不知我者...
秀莲
|逆境|违缘|逆缘|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08565928381.html
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观诸法性相一切皆唯识，而证得诸法性相一真法界之不共二乘境。此即上根利智之直往菩萨，从初发心不经历十信等位之阶级，便能由加行而入根本者，此则名为顿超菩萨。正科之旁，加有“加行入根本”者，即明此经从厌舍品、...，身口意三平等秘密加持，为所入门。一、身密印，二、语真言，三、心妙观，三者方便加此受用身，即是毗卢遮那遍一切之法身也。此表菩萨之功行圆满，故以为名，实即一切众生平等法性不思议心也。经云依此法门等等，门...
许胜雄
|佛学论文|因明|五明|
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内证境地。第三是成佛时间上的差异，显教认为不经历三大劫时间不能成佛，而密教则说现在即身成佛的方法。第四是密教比显教得益极大。其后，空海进一步展开了这些思想，但其基本线索始终未变。 试看不空的思想...不空三藏与文殊信仰吉田宏皙 一、日本对不空三藏的评价 不空(705—774)是印度译经僧，曾翻译《金刚顶经》等密教经典计110 c部143卷，是与鸠摩罗什、真谛、玄奘并列的四大翻译家...
吉田宏皙
|佛学论文|因明|五明|
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上说﹕「诸佛皆出人间成佛，终不于天上成佛也。佛 生人间成佛，很明显的是为度人类而成佛的。佛陀的特色， 是即人而成佛，从凡夫地创发大心，行菩萨道，直趣无上佛 果﹔中间不经历天乘及二乘。大师「人成即...是人来得恰当。我们要时刻把自己看准是个人，纔能心心念 念的想去做人所应做的事业。否则，凡夫意识上的众生观， 与四圣众生是不相通的，与四恶众生却是相通的。这样，我 们自称众生，就轻视了自己的身份，...
勤勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214970880.html
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望人供养。 众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱，五逆罪中。饿鬼畜生，靡不经历，恒河沙劫。罪竟乃出生在边国，无三宝处。 法欲灭时，女人精进，恒作功德。男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。...修习身戒心慧，更相忿争谋毁诽谤，耽著妙好种种衣钵房舍敷具，由与诸恶徒党集会，虽经多年守护净戒，于须臾顷悉皆毁犯。虽经多年集诸善本，由多忧恚悉皆退失，以是因缘天龙等众，悲伤懊恼舍不守护，国王大臣长者居士，...
普光法师
|佛学论文|因明|五明|
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开权巧途。 如是演真如， 不名菩萨悲。
如果不开口即错，如果不经历这个阶段，只是抓着“禅不可说，一说即错”的思想，那么虽然道理上没错，但是可能导致学人最后一无所得。对禅来说，只知道结论，而忽略... 禅门开悟论
第一章-明心见性第一关
从来不曾写过关于禅门开悟的文章，是因为不敢谈禅门三关，一来是资格不够，二来是修学不深，三来是禅门悟境一谈就错。所以从来不曾写，也不敢写。但在不久...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115580909.html
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真正能够利益众生的时候，才是轻松的，才是自在的，才是解脱的。为什么损失、失败都要自己来承受呢？对一个修行人来说，这不是祸而是福，是难得的福报，是真正的珍宝藏啊，我们拿到如意宝了。为什么这样讲？不经历风雨不能见彩虹，不经过磨难不能成佛。人得有经历。我们现在缺什么？缺智慧！穷也烦恼，富也烦恼；有家也烦恼，没有家也烦恼；有权力也烦恼，没有权力也烦恼。人人都这么烦恼，这么痛苦。在现实生活中，要么是苦，要么是...
达真堪布
|修心八颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22092994399.html